Com ocorria amb els seus contemporanis -apunta Carmen Gracia-, Antonio Fillol preferia pintar obres superficialment costumistes, retrats i paisatges, motiu pel qual aquest quadre “és únic dins la carrera de l’autor, i una excepció en la temàtica valenciana de l’època. Per tant, és difícil atribuir-li un significat clar. Si reparem en el fet que la víctima vesteix com ho feien els obrers d’aquell temps i no porta armes, podríem deduir-ne una velada acusació. Però això és només una possible lectura” (Història de l’Art Valencià, 1995). Tanmateix, i tenint en compte que, com la professora adverteix, “els fets són vistos amb la freda claredat d’un daguerreotip”, el punt clau d’aquesta pintura, resulta inevitable contemplar-la com una ajustada i crua imatge que ens transporta, malgrat tractar el desgraciat moment posterior, a alguna de les revoltes que es desencadenaven sovint als espais urbans de les principals ciutats del País Valencià al tombant del segle XX.
Malgrat l’absència de referències clares que ens ajuden a situar els incidents en un lloc concret de València o d’alguna altra localitat, el ben cert és que qualsevol diria que el pintor n’ha estat testimoni i ha alçat acta del tràgic desenllaç de la violència exercida sobre els manifestants que demanaven millores laborals, econòmiques, socials i higièniques. A primera hora del matí, el cadàver d’un treballador roman estès davant nostre sense cap atenció, com si no existira; per por, i segurament pel desconcert encara imperant, ningú no reclama, ningú no vetla, ningú no homenatja, aquest cos desemparat abans de donar-li sepultura. Més tard, però, aquest compàs d’espera es trencarà: una gernació tornarà a eixir amb estendards negres en senyal de dol i –segons l’esmentat article de premsa- es dirigirà al Temple proferint crits contra la Guàrdia Civil i trencant a pedrades fanals i vidres al seu pas, i les autoritats es reuniran i declararan l’estat de guerra fins a l’agost. Finalment, per acabar amb la rebel·lia i les revoltes, el govern acordarà ajudar la multitud de pobres existent.